Ayah Menyayangi Tanpa Akhir by Kirana Kejora

[Nombor. 310]
Alamat: Babai do Pafund
Penulis: Kirana Kigora
Penerbit: Zito
Borang: I, 2013
Ketebalan: 372 p

"Novel ketujuh belas ini berdasarkan kisah benar tentang kesyukuran dan keterujaan kesunyian dan kehilangan. Pada ketika ini, kita sepatutnya benar-benar bersendirian."

Beginilah cara Kiran Kigura menulis di muka surat pembukaan novelnya, novel tentang watak bernama Arjuna Devang (Jun), yang menjadi bapa yang belum berkahwin kerana ditinggalkan isteri tercinta, yang meninggal dunia ketika itu. . . Kelahiran anak patung tunggalnya.

Arjuna Divanga mungkin tidak menyangka bahawa dia akan berkahwin pada mulanya dan kemudian menjadi ibu tunggal. Semasa masih di Universiti Yogya, Arjuna bertemu dengan Keisha Maizuki, seorang gadis Jepun yang menyertai program penyelidikan dan pertukaran pelajar di Jabatan Arkeologi Universiti Arkeologi Antarabangsa. Malangnya, hubungan mereka tidak diterima oleh kedua ibu bapanya. Kerana tidak mahu putus cinta, mereka memutuskan untuk berkahwin pada usia muda tanpa restu ibu bapa.

Pada perkahwinan mereka, Rajendra mempunyai seorang anak lelaki, Mada Provira, yang sering dipanggil Mada. Malangnya, Keisha Madhu akan meninggal dunia semasa melahirkan anak, dan akhirnya Juna terpaksa menjaga anaknya sendiri dengan bantuan dua pembantu setianya.

Selepas kematian isterinya, Juno memutuskan untuk tinggal di Jakarta bersama anak dan dua pembantunya. Kerjaya profesional Juna sebagai ahli farmasi meningkat, dan usahanya membolehkannya menjadi eksekutif muda yang berjaya, dan walaupun jadualnya sibuk, dia mendapat perhatian Madi. Juna seorang yang rajin, dengan paras rupa dan hartanya yang cantik, dia sangat menyayangi wanita. Tetapi ketabahan Juna penuh, dia memutuskan untuk tidak berkahwin, dan dia hanya mengambil berat tentang Mada. Dia memutuskan untuk menjadi seorang ayah dan ibu, menyayangi Mada, dan membesar dengan kasih sayangnya yang tidak terhingga.

Novel itu memperincikan bagaimana Jonas membesarkan anak-anaknya dengan semua kesakitan dan cabaran yang dia alami dari zaman kanak-kanak hingga remaja, seperti cara menangani Mada yang sakit dan membawa Mada ke sekolah untuk menyambut Hari Ibu, manakala Jonas mengalami perubahan fizikal, menurut Mada. Dia mula berjalan pada zaman remaja sehingga dia berpindah ke Yogi dan Solo bersama Mada untuk mencari tempat di mana Juna dan Keisha seronok menjadi pasangan bahagia.

Pada mulanya saya menyangka novel ini adalah novel kelabu biru yang penuh dengan drama romantik tentang seorang ayah yang sangat menyayangi anak-anaknya. jelas tidak. Dalam bab akhir novel ini kita dapati kisah baharu yang menarik kerana Madhu menghidap penyakit mematikan. Sepanjang novel yang terbahagi kepada 46 bab ini tidak banyak konflik. Walaupun dalam kes konflik watak, semuanya diputuskan dalam satu atau lebih bahagian, dan setiap bab hanya 3-5 muka surat sahaja.

Novel ini bukan sahaja menunjukkan bahawa kesedihan seorang bapa membesarkan anak adalah anak patung dan gambaran kasih sayang ibu bapa terhadap anaknya, tetapi juga pembaca yang kaya secara falsafah dengan kandungan ensiklopedia tentang pelbagai perkara yang menzahirkan pemikiran dan ideanya. probak.

Dengan perjalanan Guna dan Mada sebagai watak utama dalam novel ini, pengarang mempunyai banyak ilmu untuk pembaca, daripada falsafah burung helang dan falsafah pakaian tradisional Jawa sehinggalah buku Kota Dembuho dan Hanami di Jepun. Kugiran Rock Pelancong, Istana Pakubuwana, Kedai Bersejarah Anjringan, Tokong Api, Balet Ramayana Brompanan, Profil Gaga Mada dan banyak lagi.

Kepelbagaian kandungan ensiklopedia dalam novel ini mungkin di satu pihak dapat meningkatkan kefahaman pembaca tentang ilmu, tetapi di sisi lain, ia boleh menjadikan cerita novel ini huru-hara kerana kehadiran perenggan yang menjelaskan perkara di atas. Bagi mereka yang menggemari cerita dengan plot yang tenang dan dramatik, kehadiran kandungan ensiklopedia dalam novel ini boleh dianggap cukup mengganggu.

Sebaliknya, bagi mereka yang menggemari novel yang lebih daripada drama kehidupan, novel ini mungkin pilihan terbaik. Sejarah budaya, falsafah, sejarah dan tradisi dalam buku ini menjadikan novel ini sangat mudah dibaca oleh pelajar atau sesiapa sahaja dan mempunyai bacaan yang luas dari peringkat remaja hingga dewasa.

Apa yang merisaukan saya tentang novel ini ialah terdapat beberapa adegan merokok yang Juno lakukan, menggambarkan adegan yang Juno merokok sendirian atau bersama rakan-rakannya, dan itu mungkin bukan masalah besar, tetapi malangnya adegan merokok yang digambarkan oleh Juno berada di hadapan. daripada seorang isteri yang hamil dan anak lelaki yang masih remaja. Terdapat juga adegan di perpustakaan peribadi Juno dan Mada, sudah tentu, merokok dalam bilik yang sama dengan wanita hamil atau kanak-kanak bukanlah langkah terbaik untuk kesihatan wanita dan kanak-kanak.

Satu lagi perkara yang menolak cerita pengarang ialah kepercayaan Juna dan Keisha, dua budaya yang sama sekali berbeza. Dalam hal ini, adakah penulis tidak menyebut kepercayaan/agama yang mereka ada sejak awal? Penulis hanya menyatakan bahawa akad nikah dibuat di sebuah masjid kecil di Semarang. Jika ini benar-benar kepercayaan, maka perlu ada penjelasan mudah tentang bagaimana Keisha, seorang gadis Jepun, memeluk Islam, memandangkan beberapa orang Jepun memeluk Islam.

Namun secara keseluruhannya, novel ini mendapat sambutan yang baik daripada pembaca. Menurut penulis, novel ini telah dikeluarkan dua kali dan diterbitkan semula sehingga 10,000 naskhah dalam tempoh dua minggu selepas tayangannya, dan khabarnya novel ini juga telah mula disemak oleh pembuat filem untuk membawanya ke iOS . Skrin besar.

Tidak dinafikan, cerita dalam novel ini membolehkan kita memahami erti perpaduan, kejujuran, hubungan bapa-anak, pengorbanan, perjuangan hidup, dan erti kasih sayang ibu bapa, yang tidak akan berakhir dengan anak lelaki. Dan muatan ensiklopedia menjadikan novel ini sebagai novel yang memberi banyak ilmu kepada pembaca.

Akhir sekali, seperti yang diceritakan oleh pengarang buku ini kepada Media Indonesia , novel ini akan mengingatkan kita bahawa lama-kelamaan, manusia perlu bersendirian.

"Oleh itu, mereka tidak bergantung kepada sesiapa. Setiap orang mesti datang bersama-sama, secara bebas, tetapi juga untuk dapat memberi. Kami dilahirkan bersendirian, kami kembali kepadanya sendiri. Ini bermakna anda sentiasa bersedia untuk mengawal kehidupan anda sebelum ini. awak lahir .."

Benamkan tweet